"Прирост населения Земли при постоянном сокращении потомков белой расы идет за счет роста рождаемости потомков черной и желтой расы. Что наводит на размышления.
Возникает вопрос как относиться к таким людям, пришедшим из пробирки и живущих среди нас. Считать их потенциальной угрозой человечеству?"

Тебе явно стоит научиться формулировать свои мысли более чётко и правильно проводить грани в повествовании.
Вот я, например, физиологически принадлежу к "желтой" расе. Потому возникает пожелание:
ты, автор, определиcь наконец - ты либо называешь человечеством всех людей либо только "белых" людей.

И уже отсюда нужно делать выводы: объявлять межрассовую Войну до полной победы одной из них или выпороть только тебя - за подобные провокационно-сформулированные мысли.

Ну так что? Кто из нас - человек, а кого надо уничтожить?

Желаю всем здравствовать.
Тема глуповатая, но комментарии любопытные. Про темные силы сплошная брехня. Приведу пример.
В моем спортивном клубе из 10-ти «ветеранов» спорта только двое женатых. Все не курят, выпивают в меру или ни капли, зарабатывают и т.п. Мне приходилось работать в женскиах коллективе. Все курят, выпивают, мысли только о ночных клубах, деньгах и отдыхе (устают бедные в офисе пахать) на южных морях.
Никаких темных сил. Обычная добровольная одержимость жадностью и тупостью.

Не знаю, как на счёт черной расы - скажу по поводу желтой
Ничего бы с ними не было - потому что против них направлено то же оружие и технологии Тьмы.
И их нравственность - как раз выстаивает за счёт того, что их культура направлена на Духовное начало. В отличие от Запада - которые погрязли в материализме.

И сейчас, когда материалисты столкнулись с Духовными проблемами - они в массовом порядке прибегают к Духовным учениям и практикам Востока, как к спасительному кругу - потому сами до таких высот понимания не доросли.

Да, Запад пошёл по материальному познанию и достиг технологических высот - но это не значит, что они спасители человечества:
как уже было отмечено - пусть сначала спасут себя от самих себя. Ну а Восток - медленно, но верно наверстает упущенное в "науке и технике". Если духовно-дикий Запад перестанет мешать.

Что то у вас заклинило на расах. Этнический китаец Пол Пот убил около трех миллионов людей. При Мао в Китае от зверств и нехватки продовольствия за три глда умерло 36 миллионов человек. Черные людоеды не сильно отличаются от «белых» майданутых.

Кто любит русский язык и Россию- тот русский, остальное не имеет значение. В Иваново меня развеселили негры, пьющие пиво с воблой. Кроме цвета, ничем не отличались от «белых».

Кстати, самая большая ошибка кроется в названии. Не существует никаких дверей для темных сущностей в наш мир. Это выдумка голливудских сценаристов.

Стадо

«Всем животным в природе свойственен стадный образ жизни. Стадо — иерархическая система, в которой каждой особи отведена своя роль. Иногда (обычно в применении к хищникам) это называется не стадом, а стаей, но сущность стада не меняется оттого, что его назвали по-другому. Структура стада поддерживается стадным инстинктом, называемым также инстинктом стадной иерархии. Для примера рассмотрим стадо крыс. В нем существует строгая иерархия: каждая крыса имеет свой ранг, и особи с более низким рангом полностью подчиняются особям с более высоким. Это сильнее выражено среди самцов, но и у самок тоже есть своя иерархия. В биологии особей самого высокого ранга называют альфа, следующих по рангу — бета и т.д., а самый низкий ранг — омега. Особям высокого ранга все достается в большем количестве: и пища, и возможность спариваться с особями противоположного пола. Причем, это заложено в инстинктах: все самцы альфы безоговорочно нравятся самкам, и наоборот. А у омег шансов добиться успеха в отношениях с противоположным полом практически никаких.

В человеке тоже есть инстинкт стадной иерархии, такой же, как у крыс. По сути, человеческое стадо отличается от стада животных только тем — какие качества определяют ранг особи в стаде. В отличие от животных, физическая сила играет у людей гораздо меньшую роль; гораздо важнее величина кошелька, принадлежность к тому или иному общественному классу и т.п. Сам механизм действия стадного инстинкта у людей практически не отличается от такового у животных. Впрочем, если сделать поправку на различия в образе жизни людей и животных, то окажется, что даже внешние признаки ранга у людей и животных отличаются не так уж сильно. При рабовладельческом строе высоким рангом обладал тот, кому принадлежало много рабов — но и у животных ранг напрямую связан с количеством подчиненных низкоранговых особей. При феодальном строе ранг в человеческом стаде зависел от количества земельных угодий — но и у многих животных стадный ранг определяется размером контролируемой территории. При капитализме ранг человека зависит от количества денег у него, но большие деньги означают потенциальную возможность подчинить себе и людей, и территорию. Именно эта потенциальная способность и придает особи любого вида высокий стадный ранг, а ее практические проявления вроде контроля территории — лишь внешние проявления ранга. Апеллируя к стадному инстинкту, можно легко манипулировать человеком, и это давно используют изготовители рекламы. Пей пиво «Клинское», жуй «Стиморол» —(твой стадный ранг повысится) и все девушки будут твоими. Люди, которые более склонны к стадности во всех ее проявлениях, больше подчиняются этому инстинкту (как и другим животным инстинктам в людях). Онисклонны подчиняться тем, кто сильнее или чем то выше их по положению в обществе, и «наезжать» на тех, кто слабее или ниже рангом — даже если в этом нет особого смысла: просто действует стадный инстинкт. Наиболее яркий пример чисто стадных людей — так называемая гопота. Они живут в иной системе координат, нежели разумные личности: для них возможно либо самому лизать кому-то задницу, либо заставлять других лизать задницу себе, и третьего не дано. Т.е. если ты не лижешь задницу уголовнику-гопнику — значит, ты претендуешь на то, чтобы он лизал задницу тебе; — вот и все их «понятия». Это — стадо в самом что ни на есть животном его проявлении. Важный момент: принадлежность к стаду и место в этом стаде — неотделимы друг от друга. Невозможно, будучи в стаде, не входить в стадную иерархию. Было бы неточным утверждать, что человеческое стадо настроено против индивидуальности как таковой. Человек с сильным стадным инстинктом вообще не способен воспринимать индивидуальность даже как абстрактное понятие. Для него нет личностей, а есть особи, характеризуемые только полом, принадлежностью к определенному стаду и рангом в стадной иерархии. Это хорошо иллюстрируют так называемые «секс-символы» — высокоранговые особи, чьи изображения людская масс-культура тиражирует в качестве образца для подражания. Вы вряд ли найдете информацию — что собой представляет как личность очередная поп певица или актриса, чьи фотографии заполонили страницы журналов: каковы ее взгляды на жизнь и мировоззрение, чем она интересуется, какие она читает книги (если вообще читает) — стаду это неинтересно. Стадо интересует другое: какой у нее размер груди, талии и бедер, а также с какими секс-символами мужского пола она крутит романы — т.е. каков ее ранг, как самки в стадной иерархии.
Стадо — это коллектив особей, имеющих сходные черты во внешности и инстинктивно следующих одинаковым стандартам поведения. Тот, кто следует другим стандартам поведения: по-¬другому одевается, слушает другую музыку — воспринимается стадным человеком как представитель другого стада. А в природе другое стадо —это всегда конкуренты за пищу и территорию, а при удобном случае — и за самок. То, что ты можешь быть сам по себе, не принадлежать ни к одному из противостоящих стад, в голове у типичного стадного человека не укладывается. Другой — значит: из другого стада. Стадный человек оценивает силу групп людей исключительно по их численности. Низкоранговые люди, недовольные своим положением в человеческом стаде, обычно стремятся выстроить новое стадо по своему образцу, т.е. собрать вокруг себя группу еще более низкоранговых людей, во всем подчиняющихся авторитету основателя и придерживающихся таких же взглядов и вкусов, как он. В споре и полемике стадный человек всегда видит в оппоненте существо более низкого ранга. В целом можно сделать вывод, что стадный человек одержим двумя подсознательными страхами: быть изгнанным из стада и оказаться в стаде последним.
Особенностью вида Homo Sapiens является наличие особей, у которых инстинкт стадной иерархии выражен слабо или почти отсутствует. Причем имеются данные, что невыраженность стадного инстинкта коррелирует с высоким уровнем интеллекта. Таким образом, среди человечества имеется прослойка личностей, отличающихся
высоким уровнем интеллекта и почти отсутствующим стадным инстинктом. Вообще роль инстинктов снижается по мере эволюции. Если поведение червей и моллюсков на 100% инстинктивное, то у рыб имеются зачатки разума, а поведение млекопитающих уже в значительной степени разумно. Таким образом, вполне резонным выглядит предположение, что эволюция идет к созданию полностью
разумного существа, не имеющего инстинктов ввиду отсутствия необходимости в них. Естественно, стадное человеческое общество не заинтересовано в каком-либо продвижении человека в сторону полностью разумного существа, так как при этом сразу ярко высветилась бы животная сущность обычного человека. Вполне естественно, что представители стада испытывают неприязнь к «шибко умным», К тем, кто держится от стада в стороне. А нежелание разумных индивидов подчиняться высокоранговым особям человеческого стада воспринимается как притязание на более высокий ранг. То есть стадная особь воспринимает тех, кто не входит в стадо, как угрозу своему рангу, своему положению в стаде. Точно так же стадо животных относится к «чужакам»: к особям из другого стада или выпущенным на волю из зоопарка. Логично предположить, что дальнейшая эволюция человека в сторону совершенствования разума приведет к постепенному исчезновению стадного инстинкта».
blacklight.hl.ru